向武则天学学领导力

摘自：浙商

武则天的领导能力一直以来被人们津津乐道，现代企业家也可以从中获取很多启示。

　　武则天作为中国盛唐时期独一无二的女皇帝，可谓是前无古人，后无来者。她的领导魅力一直以来被人们津津乐道。那她的卓越领导力表现在哪些方面？她的成功是如何取得的呢？我总结出以下四个方面：眼界是基础，用人是关键，舆论是辅助，个人魅力是协调。

　　眼界是基础

　　眼界是最考验领导人素质的地方。无论领导一个帝国还是一个企业，最重要的就是确定方向。那武则天接手唐朝时，它的方向在哪里呢？

　　她刚接手时，大唐帝国是一个贵族社会，或者是身份制国家。就是国家由贵族把持着，贵族之上是皇帝，贵族之下是平民。贵族拥有超乎寻常的影响力，只要他不是傻瓜就可以“平流进取，坐至公卿”。

　　而皇权是要受贵族挟制的，贵族之下则有广大的平民。平民里也有才俊，可是他们再努力也达不到应该有的社会地位，就像平原的大树永远高不过高山上的一棵小草。这些人的才智被压制住了，这就是社会现实，武则天看到了这样的情况。于是，在她还没当上皇后的时候，就联合皇帝和平民中的年轻才俊，打击以皇后为主要对象的朝廷贵族群体。通过种种手段，她将这些贵族打压了下去。这样皇权和低层平民的权力都得到了扩大和加强。

　　她这样做有什么历史意义呢？她巩固了流动性更大的君主集权官僚制度，而这个制度支配了在唐朝之后中国将近一千年的历史。直到清朝，都是如此，皇帝的权力越来越大，平民也可以凭借自身的能力获得较大的身份和地位。武则天实现这样的社会改造靠的是什么，就是她的眼界。

　　用人是关键

　　毛泽东同志对武则天用人有过评价：有识人之智、用人之术和容人之量。

　　武则天靠机制来发现人才。当时有三种机制来保障人才的选拔：科举制，制举制，荐举制。这些制度都得到了很好的实行，为国家选拔了一大批的人才。以致在她之后的几代皇权，都依赖她选出来的人才治理国家。

　　她选拔出来的人才可以分为五类。

　　一类是办事人才，最典型代表是狄仁杰。这些人是考虑国家发展的大政方针，并能将政策落到实处。武则天对他们充分地尊重，充分地任用，充分地爱护。

　　第二类人才是守政人才，最优秀的代表就是宋景。宋景外号人称“铁筷子”。顾名思义为人刚直，不妥协。有这样的人在朝廷里，或者在企业里，制度就不会大坏。这类人才要优容之，礼敬之。

　　第三类人才是点缀人才，如一些诗人，有李桥、宋之问。他们虽没有杰出的政绩，但是却能装点国家的“门面”。风雅是有价值的，要爱护，但不能重用。

　　第四类是打手人才，像来俊臣等，这些人替武则天打击“发动派”。对于这些人一方面利用，但另一方面要严格的控制。

　　第五类就是中坚人才，这类是沉默的大多数，他们在支撑着一个帝国的发展。如果在一个企业，这些人也是推动企业发展的主要力量。尽管优点不明显，但大部分的官员都属于此类人才。

　　用人的最后一个问题就是容人之量。这里举一个例子：徐敬业在扬州起兵时，请当时的文学家骆宾王替他写了一篇讨伐武则天的檄文，文中多处咒骂武则天。武则天看完檄文后竟连连称赞，还惋惜地说：“这样的人才流落到民间是宰相的过错啊！”从这里可以看出武则天对人才的重视和容忍。

　　舆论是辅助

　　想让人承认这是一个确确实实的合法王朝，一定要做到驾驭舆论，那怎么样才能做到驾驭舆论呢？第一，就是关爱文人，容忍文人。第二，驾驭主流舆论。做帝国也好，做企业也好，要充分表现自己主流的一面。在当时唐朝，佛教是主流文化，而武则天本身也是信奉佛教的。她吃素，并要求大臣吃素，还曾写下著名的开经偈。

　　这里我们也可以举王老吉被卖断货的例子。在对地震灾区的捐款榜单上，王老吉因为捐款1亿元受到关注，所以很多零售点王老吉的商品都被买断货。企业的救灾行为当然是出自一片爱心，但同时获得了很好的“宣传”。

　　个人魅力是协调

　　一个领导是否被爱戴，不仅取决于是否有政绩，也取决于是否有“人缘”。武则天“人缘”表现在三个方面：第一有担当。在徐敬业叛乱的时候，武则天表现得非常轻松，并且在一个月里平定了叛乱；第二就是亲和力。有一次，与狄仁杰一起骑马的时候，狄仁杰帽子不慎被风吹走，而她让她的儿子亲自为狄仁杰去拣；第三个是展现活力。领导人应该是一个有活力的人，武则天当皇帝的时候是67岁高龄了，她80岁的时候在龙门石窟举行了一个赛诗会，规定谁第一做出诗，谁将得到“锦袍”。第一个人做出来之后，被赐予锦袍。但没过多久，第二名宋之问也拿出了所作的诗，而且文理比第一名都好很多。于是她大步走到第一名身边，将锦袍从那个人身上抓下来，赐给了宋之问。从这里我们可以看到武则天的活力，虽然已经八十多岁，但头脑是灵活的，身手是矫健的。

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